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还君明珠双泪垂恨不相逢末嫁时(还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时出自)

2024-10-18 18:53:42 作者:小小潘 阅读:

诗人笔下的景物,未必真实存在。例如李白的蜀道难,其中景物描写虚虚实实,如何辨别哪是造境、哪是写境呢?王国维说,大诗人即使造境,也一定合乎自然规律,同时,其造境也与想表达的理想贴近。写景写物,无论造境还是写境,都是为了表达或者反映心境(情感)。元好问这两句诗,与王国维的造境写境可以一起来分析。元好问说“暗中摸索总非真”,与王国维的“所造之境必合乎自然”,表面看是相对的观点。

还君明珠双泪垂恨不相逢末嫁时(还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时出自)

唐·张籍《节妇吟》诗:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。”(见《全唐诗》卷三八二), 张籍《节妇吟》有“还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时”的诗句,表现节妇虽然恪守妇道而又对赠珠男子婉转含情、相见恨晚的复杂心情。

恨不生同时,日日与君好君生我未生,我生君已老。我离君天涯,君隔我海角。君生我未生,我生君已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草恨不相逢未嫁时出自唐 张籍《节妇吟》。全诗为:君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

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